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国风·周南·兔罝

清代 / 杨基

草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"


国风·周南·兔罝拼音解释:

cao chang qin cheng xi .hua ming han yuan chun .qing lin fan qu niao .zi mo yue xing ren .
chan qiang ru yun bo .jing ni xuan zi pu .juan wen jin ding yi .zhou du ling gui bo .
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
qi shi wu mao ce .san chu yu shan tui .mo ke xuan dong ge .wen xing fan shang tai . ..bai ju yi
zai shi shang gen xian gui chong .hui ci lao cui yu huang chu ..
you li wu qian .wo you si gong .si gong yi an .kang hou wan nian ..
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
feng he nan zhuo hua zhong die .que xiang chuang jian nong xiu zhen .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
yun gui quan ling an .ri luo ban jiang hong .zi ran kan beng lei .fei shi qi tu qiong ..

译文及注释

译文
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  孔子(zi)路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前(qian)的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他(ta)学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境(jing)地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此(ci)给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。

注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
⑴西江月:词牌名。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
(60)此辈少为贵:这种兵还是少借为好。一说是回纥人以年少为贵。

赏析

  查慎行的这首七言律诗(lv shi),语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是(dan shi)他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈(chu ying)虑亏,枕戈待旦。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  现实很残(hen can)酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全(ye quan)不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色(bai se)的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

杨基( 清代 )

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简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

灞上秋居 / 梁丘癸未

云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
步月,寻溪。 ——严维
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


新秋 / 狄力

吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 箴睿瑶

今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"


争臣论 / 端木石

东山居士何人识,惟有君王却许归。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。


题画 / 富察真

举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。


菩萨蛮·春闺 / 户甲子

八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


扬州慢·淮左名都 / 司马沛凝

人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 裘亦玉

"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。


诉衷情·眉意 / 濯困顿

"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,


高阳台·送陈君衡被召 / 亓官忆安

三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。