译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左(zuo)右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
舍南有片竹林,削成(cheng)青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
白发垂到了肩膀一(yi)(yi)尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
小寒时节,勉强吃(chi)一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子(zi)。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
远访为吊念屈原而投(tou)沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没(mei)有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
⑺思:想着,想到。
02、蔽芾(Fei):茂盛。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。