译文
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理(li)照样乐悠悠。
我来到(dao)《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景(jing),面对着水中的(de)孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修(xiu)剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本(ben)意。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
注释
⑥祥:祥瑞。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
(23)秦王:指秦昭王。
[26] 迹:事迹。
⑵归路:回家的路。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。