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赠别从甥高五

清代 / 徐威

怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。


赠别从甥高五拼音解释:

huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
.luan xue qian hua luo .xin si liang bin sheng .lao chu wu jun shou .chun bie luo yang cheng .
.jian bu chui zhu shou .hua ying ying bai xu .he yin zhu shuai lao .zhi you qie huan yu .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
rang xi lou jiang hai .hu wei cheng wang luo .wu yan shi bu zhi .dan kong sui cuo tuo .
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
.jia ling jiang an yi lou zhong .jiang zai lou qian yue zai kong .yue se man chuang jian man di .
.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
.yu tian se mi bu geng chu .han di huang yuan shao cai shu .xiang nian tu feng jin ruo ci .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .

译文及注释

译文
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在(zai)风中摇曳。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  如果打算在城(cheng)邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清(qing)泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除(chu)荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或(huo)隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
东望家乡路(lu)程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!

注释
266. 行日:行路的日程,行程。
⑺相好:相爱。
37. 生之者:生产粮食、财物的人。
④六:一说音路,六节衣。
⑦登高:重阳有登高之俗。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。

赏析

  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气(qi)势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么(na me),难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结(de jie)构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山(jiang shan)峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉(di chen)的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

徐威( 清代 )

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简 介

徐威 江西泰和人,字广威。弘治举人,授郧西教谕。成化中受业于桑悦,持论闳肆俶诡,与悦略同。

国风·鄘风·相鼠 / 李元卓

眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"


水仙子·游越福王府 / 何在田

大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
晚景行看谢,春心渐欲狂。园林都不到,何处枉风光。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。


清明日狸渡道中 / 娄坚

胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
凭君一咏向周师。"
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。


长沙过贾谊宅 / 姚柬之

翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。


秋宿湘江遇雨 / 甘瑾

"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
恐为世所嗤,故就无人处。"
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。


洞仙歌·中秋 / 道彦

孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。


砚眼 / 唐菆

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


北中寒 / 曹相川

为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,


落梅风·咏雪 / 刘玉汝

既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"


五美吟·明妃 / 董士锡

阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。