维扬冬末寄幕中二从事
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
"天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:
de xiang you ren duo chu hua .que sheng jian di zuo zhen song ..
.he xin sui ran dao wu hu .yan bo tiao di lu qi qu .yu shu fen bao hua sheng yan .
shui zhi tian nu wu yin xi .ji kui zhong shen qi su xiu ..
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
su yan bu zhi qing suo gui .jiang tou zheng kan bi you xin ..
ming yue diao zhou yu pu yuan .qing shan xue lang an sui chao ..
.tian nan bu ke qu .jun qu diao ling jun .luo ri qing shan lu .qiu feng bai fa ren .
fu tu wen ye yu .xia zi dui qiu deng .he ri wu ji shu .qi jun xiang du ling ..
.ci en yan ta can cha bang .xing yuan ying hua ci di you .
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
译文及注释
译文
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞(wu)，孤灯油尽君王仍难以入睡。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着(zhuo)楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论(lun)评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边(bian)无际。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在(zai)湖山黄昏下徘徊。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意(yi)。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
天边霞光映入水(shui)中，一时水中映出的天际一片通红。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云(yun)的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
⑴清江引：双调曲牌名。
⑵虎符：古代调兵之符信。多为虎形，一剖为二，一半留京师，一半给地方将帅，必须二者相合方能发兵。专城：古代州牧、太守称专城。
⒁遍：这里是“走遍”的意思。
6.浚（jùn）：深水。
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
⑺烟霄路非赊：“烟霄路”，即云霄路，意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊，远也，“非赊”，意为不远。
20.啸：啼叫。
赏析
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581～600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
“江春不肯留行客(ke)”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘(shi tang)濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中(shi zhong)着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去(jin qu)的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
“江春不肯留行客(ke)”一方面点出了这次送别的时间是春天，另一方面诗人又移情于物，抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘(shi tang)濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中(shi zhong)着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去(jin qu)的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。「孤月」之「孤」，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
袁表( 清代 )
收录诗词 (8482) 首
简 介
袁表 [明]字景从，闽县（今福州）人。万历（一五七三至一六二零）初授中书舍人，迁户部郎，终黎平知府。善书。作有《詹氏小辨、列朝诗集》。有《东城楼歌》传于世。
下途归石门旧居
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
煮茶童子闲胜我，犹得依时把磬敲。"
点绛唇·春眺
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
点绛唇·花信来时
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。"
翠微泛樽绿，苔藓分烟红。造化处术内，相对数壶空。
洗竹浇莎足公事，一来赢写一联诗。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
送陈章甫
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
陶公岂是居贫者，剩有东篱万朵金。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
石鼓歌
"一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
"团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
"君去不来久，悠悠昏又明。片心因卜解，残梦过桥惊。
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
塞下曲四首·其一
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
独此升平显万方。"
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
且学王家种竹来。已得静居从马歇，不堪行色被蝉催。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
早发
族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外，朝宗势动海门中。
题竹石牧牛
江湖休洒春风泪，十轴香于一桂枝。
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
天净沙·秋思
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"电尾烧黑云，雨脚飞银线。急点溅池心，微烟昏水面。
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。"
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"