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鹦鹉灭火

宋代 / 李文耕

殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,


鹦鹉灭火拼音解释:

yin qin qing bai jiu .xiang quan you huang ji .gui lao guan zhi tian .huan xiang lu bu mi .
xiao sheng ge xiang ge lou tai .ren xin dan jue xian duo shao .ma zu fang zhi juan wang lai .
zhao sheng bin peng dai mao zan .wei bi pian yan zi guo ji .zhi ying xie shuo dong ren xin .
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
du yuan xin bo zhu .shi shi jie cao chuang .er hou ru you nian .huan ying qie wei shang .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
bu zhi jia dao neng duo shao .zhi zai ju mang yi ye feng ..
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
fu rong chu qiu zhu .xiu duan liu qing yong .gao gu bu cheng shi .shen mo qi xiang jing .
hua xia ou ran chui yi qu .ren jian yin shi dong shuang cheng .
de shi ren qu dan qu le .bu zeng sheng ge shi fei xin .
.zhong shen chi yu xi .dan jue wei ying chuan .kuang shi zeng tong su .xiang wei bian ge nian .
ming zhu da bei cai yu jin .bang ge kong man chi sha hu .jin wo ti shi yi wu wei .

译文及注释

译文
八月的浙江就(jiu)等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说(shuo):“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以(yi)把它变成好事。哪能(neng)说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军(jun)的百万雄师也已经举兵西进。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。

注释
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
⑷风尘:比喻世俗的纷扰。洛京:又称京洛,指洛阳,是唐朝的陪都。
⑶君子:指所爱者。
11.无:无论、不分。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉(wan)蕴藉。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着(wu zhuo)后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训(xun)“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜(zhan xi)前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

李文耕( 宋代 )

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简 介

李文耕 (1762—1838)清云南昆阳人,字心田,别字复斋,后更字垦石。嘉庆七年进士。任山东邹平知县。道光间官至贵州按察使。所至清吏治,劝教化,兴农桑。有《喜闻过斋全集》。

宿巫山下 / 智天真

只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"


吴楚歌 / 南宫珍珍

胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
宜尔子孙,实我仓庾。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"


缭绫 / 长孙晨欣

"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。


寻胡隐君 / 春清怡

醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"


幽居初夏 / 潘丁丑

寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"


赠荷花 / 藤庚申

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 乾甲申

说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


江村 / 司空青霞

裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"


周颂·丝衣 / 竹思双

驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"


杂诗七首·其一 / 范姜金五

时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"