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登鹿门山怀古

元代 / 徐常

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。


登鹿门山怀古拼音解释:

ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.liu yang wei yi zhe .xiang fang ye fen fen .you ju sui ru wo .wu xin wei si jun .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
.zha lin mao fa shu .shuang bi jia tuan liu .bai ri niao ying guo .qing tai long qi fu .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .

译文及注释

译文
不(bu)要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者(zhe),白天黑夜都忙碌。
小船还得依靠着短篙撑开。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
  崇敬良师是最便捷的学习途(tu)径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根(gen)本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去(qu)立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有(you)道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

注释
厄:困难。矜:怜悯 。
⑸峭帆:很高的船帆。
③意:估计。
58、区区:这里是诚挚的意思,与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
直须:应当。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。

赏析

  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  读者可以感到(gan dao)诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友(dao you)人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院(zai yuan)落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
  用字特点
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

徐常( 元代 )

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简 介

徐常 宋建州建安人,字彦和。神宗元丰间进士。与陈襄友善,又从苏轼兄弟游。历知州县,所至有声。哲宗绍圣间除广西提举常平,移福州转运判官,继知吉州,奸猾吏民皆畏惧之。官至朝议大夫。

贺新郎·夏景 / 刘士璋

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


诉衷情令·长安怀古 / 王鸿兟

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


曹刿论战 / 僧鉴

岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。


和端午 / 王拙

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


子夜吴歌·冬歌 / 冯钺

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


楚归晋知罃 / 陈文叔

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


谒金门·秋已暮 / 吴学礼

欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


善哉行·伤古曲无知音 / 崔仲容

"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


十六字令三首 / 张延祚

"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。


西江月·夜行黄沙道中 / 高均儒

天人诚遐旷,欢泰不可量。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,