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阳台梦·薄罗衫子金泥凤

南北朝 / 李曾馥

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
chao wu han shi da .jia zai jiu shan pin .xiang song tian ya li .lian jun geng yuan ren .
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
yan yi ying tong hai yue ming .shi kan jin mu fei e ru .xuan wen qi lei ti wu sheng .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
yan ruo shen xian qu .fen cong xiao han hui .qian chun feng xiu li .fen jin xi qu pei ..
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
mei lu zhai you cao .she yan wan qing zhou .yuan he ji chu shui .guang xia ke yan liu .
.song lu xiang jing she .hua kan gui lao seng .xian yun sui xi zhang .luo ri di jin sheng .
jiao jiao hai hong sheng .xuan xuan jiang yan yi .ji yan qing jing zhe .lv yan tu zi bo ..
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
qun qian shi ying yu .hou diao xi chang song .shuai lv nan zhong bie .qi qi man xin xiong .
ji shen yan bo li .po de hu shan qu .jiang qi he chu yun .qiu sheng luan feng shu .

译文及注释

译文
骁勇(yong)的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
由于只是害怕(pa)在这深夜时分,花儿(er)就会睡(shui)去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导(dao)我,正(zheng)是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。

注释
(21)邦典:国法。
寻:不久。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。

赏析

  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中(zhi zhong),立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和(he)重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色(ling se),嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的(wei de)赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

李曾馥( 南北朝 )

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简 介

李曾馥 李曾馥,字次香,号西峰,孝感人。嘉庆己巳进士,官永丰知县。有《六草轩集》。

贞女峡 / 刁柔兆

顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


清平乐·风鬟雨鬓 / 淦新筠

北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。


泊平江百花洲 / 贤畅

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"


河湟有感 / 公冶松静

"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。


范增论 / 子车秀莲

争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。


古风·庄周梦胡蝶 / 东执徐

暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,


回乡偶书二首·其一 / 弘珍

苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
西行有东音,寄与长河流。"


汴京元夕 / 梁丘娟

无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
天声殷宇宙,真气到林薮。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。


乡思 / 皇甫国峰

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
相思传一笑,聊欲示情亲。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。


一剪梅·中秋无月 / 雷乐冬

布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
词曰:
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"