临终诗
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
临终诗拼音解释:
shu jian tong san you .peng hao wai si lin .xiang zhi bu xiang jian .he yi zi mou shen ..
.shi jun guo ting wei ping heng .fen shu hua deng dao xiao ming .kai juan gu nan kui hao han .
.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
que xiao nong jia zui xin ku .ting chan bian ma ru chang an ..
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
.jian ge xi nan yuan feng tai .shu hun he shi ci fei lai .ou yin long shu xiang mi zhi .
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.zi zhi wu ye zhi wu jun .zhi xiang chun shan nong bai yun .
译文及注释
译文
如今天下(xia)尽是创伤，我的(de)忧虑何时才能结束啊！
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么(me)她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉(chen)思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
直到它高耸入云，人们才说它高。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽(feng)烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
注释
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
⑸绿阴：亦作“绿荫”。绿色的树荫。唐来鹄《病起》诗：“春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。”
哗：喧哗，大声说话。
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
⒁给：富裕，足，丰足。
8、曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
⑵“梦后”两句：眼前实景，“梦后”“酒醒”互文，犹晏殊《踏莎行·小径红稀》所云“一场秋梦酒醒时”；“楼台高锁”，从外面看，“帘幕低垂”，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》：“楼台深锁无人到，落尽春风第一花。“
赏析
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之(wei zhi)情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是(er shi)切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
后八(hou ba)章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看(zhang kan)作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之(wei zhi)情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是(er shi)切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
后八(hou ba)章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看(zhang kan)作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今，流露着作者对时局的观感和政治态度，也体现了“君子赠人以言”的古训，对友人进行讽示、忠告，大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史，名松龄，是和作者周旋日久的友人，当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中，向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川，今陕西一带。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
郑旻( 魏晋 )
收录诗词 (7447) 首
简 介
郑旻 郑旻，字世卿。揭阳人。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）进士。初授兵部主事，历武选郎中。出守大名、归德，累官至贵州布政使。卒于官。着有《峚山谈言》、《裒拙集》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
西江月·携手看花深径
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
"东南一境清心目，有此千峰插翠微。人在下方冲月上，
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
送董邵南游河北序
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
击地嗟衰俗，看天贮不平。自缘怀气义，可是计烹亨。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
送天台僧
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛，几遮残日过回廊。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
阮郎归·旧香残粉似当初
他年控鲤升天去，庐岳逋民愿从行。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
西江月·别梦已随流水
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
到头未会苍苍色，争得禁他两度谩。"
"予名初在德门前，屈指年来三十年。自贺孤危终际会，
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
过碛
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。"
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
"中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价，
忆秦娥·花似雪
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。"
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
寡妻稚女俱堪恨，却把馀杯奠蒯通。"
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
初夏游张园
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
鞠歌行
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）