"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
长啸出原野，凛然寒风生。幸遭圣明时，功业犹未成。
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
道妙苟为得，出处理无偏。心当同所尚，迹岂辞缠牵。"
马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
"鸿飞遵枉渚，鹿鸣思故群。物情尚劳爱，况乃予别君。
喜气流云物，欢声浃里闾。圣恩将报厚，请述记言书。"
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
.qing lu xia tian xiao .huang yuan ye qi tong .shui qin yao fan xue .chi lian jiong pi hong .
chang xiao chu yuan ye .lin ran han feng sheng .xing zao sheng ming shi .gong ye you wei cheng .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
ma qing tai shang ying wu mei .ruan ji wei qian kong yi yi .shan qing shui yi jun bu zhi .
leng leng zhi zhi .lie lie fang shu .cang yu ming pei .xiu yi deng che .
.hong fei zun wang zhu .lu ming si gu qun .wu qing shang lao ai .kuang nai yu bie jun .
xi qi liu yun wu .huan sheng jia li lv .sheng en jiang bao hou .qing shu ji yan shu ..
shu gong ping le yuan .qiu ze guang cheng han .an wei xin hua bai .shan li wan ye dan .
.guan fu zheng bai ding .yan cai lan xi yu .jue ling ye wu jia .shen zhen yu zhong su .
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
译文
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
弃我而去的(de)昨日，早已不可挽留。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他(ta)的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营(ying)生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使(shi)遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓(xing)一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰(shuai)职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律(lv)处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白蘋。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
哪里知道远在千里之外，
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
注释
陟(zhì)：提升，提拔。
5.参差：高低错落的样子。
22.天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
于于：自足的样子。
[11]苴（jū居）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià下）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。
5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
9.窥：偷看。
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
相思不惜梦，日夜向阳台。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
"洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
世难慵干谒，时闲喜放归。潘郎悲白发，谢客爱清辉。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
十室对河岸，渔樵祗在兹。青郊香杜若，白水映茅茨。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
"何事一花残，闲庭百草阑。绿滋经雨发，红艳隔林看。
无处求玉童，翳翳唯林峦。前溪遇新月，聊取玉琴弹。"
共许陈琳工奏记，知君名行未蹉跎。"
临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭，
"渺渺归何处，沿流附客船。久依鄱水住，频税越人田。
马上秋郊远，舟中曙海阴。知君怀魏阙，万里独摇心。"
岛夷传露版，江馆候鸣驺。卉服为诸吏，珠官拜本州。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达，客舍无钱辄自安。
"年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。
"修文中禁启，改字令名加。台座征人杰，书坊应国华。
水声冰下咽，砂路雪中平。旧剑锋芒尽，应嫌赠脱轻。"
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
九天开出一成都，万户千门入画图。
青苔已生路，绿筠始分箨。夕气下遥阴，微风动疏薄。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲，荻园竹径接帷阴。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风，
欢娱始披拂，惬意在郊原。馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。"
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
雕戈秋日丽，宝剑晓霜霏。献觞乘菊序，长愿奉天晖。"
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
峰峰带落日，步步入青霭。香气空翠中，猿声暮云外。
"与尔情不浅，忘筌已得鱼。玉台挂宝镜，持此意何如。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
"鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。
"巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。"
寂寞钟已尽，如何还入门。"
地古春长闭，天明夜不开。登山一临哭，挥泪满蒿莱。"
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"青阳布王道，玄览陶真性。欣若天下春，高逾域中圣。
"握中铜匕首，粉锉楚山铁。义士频报雠，杀人不曾缺。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
不见心尚密，况当相见时。"
"养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。
厚眷纾天藻，深慈解御衣。兴酣歌舞出，朝野叹光辉。"
"百尺珠楼临狭斜，新妆能唱美人车。
"渡口发梅花，山中动泉脉。芜城春草生，君作扬州客。
喟无排云翮，暂得抒离忧。空洒沾红泪，万里逐行舟。"
逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。"
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
爰从姻娅贬，岂失忠信防。万里行骥足，十年暌凤翔。
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。
"今之太守古诸侯，出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼，
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
赖尔还都期，方将登楼迟。"
寄书迷处所，分袂隔凉温。远道俱为客，他乡共在原。
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
玉霄九重闭，金锁夜不开。两翅自无力，愁鸣云外来。
行人独向五陵归。离心日远如流水，回首川长共落晖。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
