春日寄怀
"金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。
"谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
曾主鱼书轻刺史，今朝自请左鱼来。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。
"清词举世皆藏箧，美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌，
"才多不肯浪容身，老大诗章转更新。
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄，
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
春日寄怀拼音解释:
.jin tian miao xia xi jing dao .wu nv fen fen zou si yan .
.shui yan xing ying qin .deng mie ying qu shen .shui yan yu shui huan .shui jie yu ku lin .
yu juan zhu lian jing xue man .zi jiang hong zhu shang lou kan .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
zeng shang liu he yang chu qi .wang cheng xiao ru kui dan feng .shu lu qing lai jian bi ji .
.qing ci ju shi jie cang qie .mei jiu dang shan wei man zun .san mu nen shu lin qi mo .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
jun jin du de ju shan le .ying xi duo shi wei ban gui ..
cang hai xi tou jiu cheng xiang .ting bei chu fen bu xu chui ..
ji jian dong nan feng .tian men xi bei qi feng tong .ding ning fu er mo lou xie .
yu ci xiao yao chang .hu zou bie li xian .que xiao bi luo zi .bu tong ming yue nian ..
译文及注释
译文
对于你的(de)仇恨，我死也不会遗忘！
您看(kan)这个要害的地方，狭窄到只能一辆车子通过。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像(xiang)用漏船载酒驶于水中一样危险。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
善假（jiǎ）于物
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍(ren)受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才(cai)回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
注释
45. 雨：下雨，动词。
好恶：好钱和恶钱，即官钱和私钱。不合：不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱，不使好钱和恶钱长相欺骗，同时通用。
（19）届：尽。究：穷。
（3）零落：飘零沦落。依草木：住在山林中。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
⑴王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。
抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
⑷泗水：水名，在山东省东部，源出山东泗水县陪尾山，向西流经流经曲阜、兖州，由济宁入运河。
赏析
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字(zi)、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾(ye zeng)有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在(pai zai)皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗(quan shi)字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位(di wei)，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
“君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命，重任在身，故必须以咨周善道，广询博访。上以宣国家之明德，下以辅助自己之不足，以期达成使命，因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际，君之教使臣者，正在于广询博访。使臣在奉使途中，时刻不忘君之所教，时常懔懔于心，怀有“靡及”之感，更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗，正是从这两方面著笔歌咏的。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在(pai zai)皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗(quan shi)字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位(di wei)，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
郑如几( 宋代 )
收录诗词 (4578) 首
简 介
郑如几 郑如几，字维心，霅（今浙江湖州）人（《浩然斋雅谈》卷中）。与叶梦得、沈与求等唱和，终生不仕。曾刊正三国史，成书百卷（《龟溪集》卷一、《苕溪集》卷八），已佚。
圆圆曲
嗟嗟乎鄙夫。"
远风霭兰气，微露清桐阴。方袭缁衣庆，永奉南薰吟。"
"功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半，
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。男儿贵立事，流景不可乘。
"山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，
"遐视轻神宝，传归属圣猷。尧功终有待，文德本无忧。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
"宛宛如丝柳，含黄一望新。未成沟上暗，且向日边春。
草木沾我润，豚鱼望我蕃。向来同竞辈，岂料由我存。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
亦恐旅步难，何独朱颜丑。欲慰一时心，莫如千日酒。
绝塞通潜径，平泉占上原。烟霞遥在想，簿领益为繁。
踏莎美人·清明
我迁于南日周围，来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖，
"吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，
剑悲长闭日，衣望出游时。风起西陵树，凄凉满孝思。"
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子妷亦可从。
地空迷界限，砌满接高卑。浩荡干坤合，霏微物象移。
五人墓碑记
"放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
"潦倒从军何取益，东西走马暂同游。
日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，
"看雪乘清旦，无人坐独谣。拂花轻尚起，落地暖初销。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
沸井今无涌，乌江旧有名。土台游柱史，石室隐彭铿。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
拂镜羞温峤，薰衣避贾充。鱼生玉藕下，人在石莲中。
送人游岭南
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
中有酬我诗，句句截我肠。仍云得诗夜，梦我魂凄凉。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
燕姬曲
矜持翠筠管，敲断黄金勒。屡益兰膏灯，犹研兔枝墨。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
"诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛，忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖，
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
别舍弟宗一
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
"曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苑树，晚日渭川帆。
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，
犹有登朝旧冠冕，待公三入拂埃尘。"
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。
终令夸蛾抉汝出，卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官，
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。"
德佑二年岁旦·其二
"春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。
翻然悟世途，抚己昧所宜。田园已芜没，流浪江海湄。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
嗣皇新继明，率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
题张氏隐居二首
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
汝岂无朋匹，有口莫肯开。汝落蒿艾间，几时复能飞。
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
山色挽心肝，将归尽日看。村肩篮舆子，野坐白发官。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉，青绶初县左顾龟。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
北阙秦门高，南路楚石深。分泪洒白日，离肠绕青岑。
小物无大志，安测栖松筠。恩眷多弃故，物情尚逐新。